وأقول ان ما فعله الدينمارك من إساءة لم يكن ليفعلها لولا وجود صف من المنافقين (في الاعلام وفي الاقتصاد وفي التعليم وفي اللعبة السياسية) من بني جلدتنا ممن يداهن ويتملق ويجبن
ولم تكن امريكا في العراق لولا وجود صف من المنافقين (في الاعلام وفي الاقتصاد وفي التعليم وفي اللعبة السياسية) من بني جلدتنا ممن يداهن ويتملق ويجبن
ولم تكن اسرائيل في فلسطين لولا وجود صف من المنافقين (في الاعلام وفي الاقتصاد وفي التعليم وفي اللعبة السياسية) من بني جلدتنا ممن يداهن ويتملق ويجبن
نعم فالمصيبة انهم من بني جلدتنا كما أخبر الصادق الذي لا ينطق عن الهوي محمد صلي الله عليه وسلم
وأخاف ان تكون واحد منهم هل من العدل ان تلقي الشبهات دون ان تحاول ان تفكر في امكانية خطئها
نحن المسلمون نؤمن بكل ما جاء به النبي المعصوم المبلغ عن خالقنا ونؤمن ان خالقنا اعلم بما كان وما هو كائن وبما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون...كيف لا نؤمن وهو خالقنا وهو أعلم بخلقه سبحانه فان تعارض كلام الله او كلام نبيه مع عقللك فاتهم فهمك انت لان العقل يقول في هذه الحاله ان الله أعلم ..إذا فمن منطلق العقل نؤمن ومن منطلقه نصدق
ولله المثل الاعلي انت تذهب للطبيب وقد تشتكي من صداع مثلا وتجد الطبيب يعطيك مضادا حيويا قد تستغرب وقد تشك ولكن عقللك يقول لك نفذ لان الطبيب أعلم منك وقد تعلم عاجلا او اجلا ان سبب الصداع كان التهاب في الجيوب الانفيه فهل عدم علمك يمنعك من اخذ العلاج ..لو امتنعت لكنت غير عاقل
أزال أحد مشرفي المدونة هذا التعليق.
ردحذفبسم الله الرحمن الرحيم
ردحذفلقد تم حذف تعليق لسوء أدبه ولسبب اخر لن اذكره
ولكن سأرد عليه:
وأقول ان ما فعله الدينمارك من إساءة لم يكن ليفعلها لولا وجود صف من المنافقين (في الاعلام وفي الاقتصاد وفي التعليم وفي اللعبة السياسية) من بني جلدتنا ممن يداهن ويتملق ويجبن
ولم تكن امريكا في العراق لولا وجود صف من المنافقين (في الاعلام وفي الاقتصاد وفي التعليم وفي اللعبة السياسية) من بني جلدتنا ممن يداهن ويتملق ويجبن
ولم تكن اسرائيل في فلسطين لولا وجود صف من المنافقين (في الاعلام وفي الاقتصاد وفي التعليم وفي اللعبة السياسية) من بني جلدتنا ممن يداهن ويتملق ويجبن
نعم فالمصيبة انهم من بني جلدتنا كما أخبر الصادق الذي لا ينطق عن الهوي محمد صلي الله عليه وسلم
وأخاف ان تكون واحد منهم
هل من العدل ان تلقي الشبهات دون ان تحاول ان تفكر في امكانية خطئها
نحن المسلمون نؤمن بكل ما جاء به النبي المعصوم المبلغ عن خالقنا
ونؤمن ان خالقنا اعلم بما كان وما هو كائن وبما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون...كيف لا نؤمن وهو خالقنا وهو أعلم بخلقه سبحانه
فان تعارض كلام الله او كلام نبيه مع عقللك فاتهم فهمك انت
لان العقل يقول في هذه الحاله ان الله أعلم ..إذا فمن منطلق العقل نؤمن ومن منطلقه نصدق
ولله المثل الاعلي
انت تذهب للطبيب وقد تشتكي من صداع مثلا وتجد الطبيب يعطيك مضادا حيويا
قد تستغرب وقد تشك ولكن عقللك يقول لك نفذ لان الطبيب أعلم منك
وقد تعلم عاجلا او اجلا ان سبب الصداع كان التهاب في الجيوب الانفيه
فهل عدم علمك يمنعك من اخذ العلاج ..لو امتنعت لكنت غير عاقل