كلمات في السياسة الشرعية :

 (1)

حرمة الدماء أعظم من المكاسب أو الخسائر السياسية علي السواء

(2)

المهندس عبد المنعم الشحات يطالب بالتصدي للمخربين دون انتهاك القانون

طالب المهندس عبد المنعم الشحات المتحدث الرسمي للدعوة السلفية رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ووزير الداخلية تحمل مسئوليتهم السياسية تجاه ما حدث في الأيام الأخيرة من سقوط ضحايا ، وسرعة إعلان التحقيقات بكل شفافية ، ومعاقبة الجناة بالفعل أو التحريض أو السكوت على ما يثبت من جرائم.
وأوضح أنه إذا كنا ندين العنف الذى يمارسه بعض المواطنين ونطالب الجميع برفع الغطاء السياسي عنه ، فإن أهم من ذلك كله إدانة العنف الذى يمارس باسم الدولة.

وطالب باتخاذ الخطوات اللازمة لرفع درجة احتراف قوات الأمن التي تستطيع التمييز بين المخربين والمتظاهرين السلميين كما أنها تستطيع أن تتصدى للمخربين دون أن تنتهك القانون.
وحذر المهندس عبد المنعم الشحات الجميع من عواقب الظلم وذكر بقول النبي صلى الله عليه وسلم "اتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها و بين الله حجاب" ، مشيرا إلي أن تعدد مظاهر الظلم التي كان يمارسه نظام مبارك واستهانة الداخلية بالدماء وبالكرامة الإنسانية كان السبب المباشر لثورة الخامس والعشرين من يناير.

(3)

الشيخ محمد سعد الأزهري: أيها القاتل والمحرِّض توقف !

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما " حديث صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي يوم لا يدري القاتل فيم قتل ؟ ولا المقتول فيم قتل ؟ فقيل : كيف يكون ذلك ؟ قال : " الهرج القاتل والمقتول في النار " حديث صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا " . ويشير إلى صدره ثلاث مرار " بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه " حديث صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أمن رجلا على دمه فقتله ؛ فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة " حديث صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أبغض الناس إلى الله ثلاثة : ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرىء بغير حق ليهريق دمه " حديث صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يأتي المقتول متعلقا رأسه بإحدى يديه متلببا قاتله بيده الأخرى تشجب أوداجه دما حتى يأتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين : هذا قتلني . فيقول الله للقاتل : تعست ويذهب به إلى النار " حديث صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار " قلت : هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال : " إنه كان حريصا على قتل صاحبه " حديث صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أيما رجل أمن رجلا على دمه ثم قتله فأنا من القاتل بريء وإن كان المقتول كافرا " حديث صحيح

كلمات في (منحة) الضباط الملتحين :
 (1)
في الوقت الذي اتجه كثير من المسلمين للعمل في وظائف محرمة أو بها بعض المحرمات طلبا للرزق وغالبا الترف في الرزق ........ تخلي فتية ءامنوا بربهم وزادهم الله هدي (نحسبهم كذلك) عن وظيفة مرموقة ورزق كريم من أجل أمر للنبي عليه الصلاة والسلام "وأعفوا اللحي" .......فطوبي لهم

(2)

خاضوا المعركة لوحدهم.... تعرضوا لجميع أنواع الايذاء .......من أجل أمر النبي "وأعفوا اللحي" ....فطوبي لهم قول النبي " من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا "

كلمات في فقه الخلاف بين المسلمين "دعوة إلي علاقة أفضل بين الجماعات الإسلامية" :

(1)

تحتاج الجماعات الإسلامية إلي صيغة أفضل في تصريحاتها وسياساتها الإعلامية خصوصا (الظهور مع أعداء التيارات الإسلامية -عمدا أو جهلا- من الإعلاميين) ..................... ظهور قيادات حزب النور مع إبراهيم عيسي والإبراشي أنموذجا

(2)

يجب أن تشجع الجماعات الإسلامية النقد البناء فيما بينها سواء نقد سري أو علني.....ولا يجب الإيمان بإسطورة (بلاش ننشر غسيلنا الغير نظيف بره) لأن هذا فيه زعزعة لإيمان الناس بحقيقة أكبر وهي المشروع الإسلامي ككل ..........تخوين البعض للتصريحات النقدية لحزب النور ثم المبادرة.. أنموذجا

(3)

يجب أن تشجع الجماعات الإسلامية النقد البناء فيما بينها سواء نقد سري أو علني.....ولا يجب الإيمان بإسطورة (بلاش ننشر غسيلنا الغير نظيف بره) لأن هذا فيه زعزعة لإيمان الناس بحقيقة أكبر وهي المشروع الإسلامي ككل...طالما انضبطت بما ذكرته في (2)

..........تخوين البعض للتصريحات النقدية لحزب النور ثم المبادرة.. أنموذجا

(4)

----تقليل الخسائر من النقد العلني بضبط التصريحات والاعتماد علي المؤتمرات الصحفية بدل أفخاخ التوك شو
---- الحذر الشديد من الظهور مع الإعلاميين الهادميين
---- تقبل وتشجيع النقد العلني وقبله السري وعدم تشخيصه بخيانه للمشروع الإسلامي أو بالسعي للمناصب
----الإسراع في إظهار التصريحات المضادة لأي محاولة وقعية افتعلتها أي جهة إعلامية

الإشكالية الحادثة الأن بين النور -الرئاسة - الحرية والعدالة - الصائدين في الماء العكر - الشمتانيين...أنموذجا

حوار مع الكاتب الدكتور رفيق حبيب وفوائد عزيزة

حوار مع الكاتب الدكتور رفيق حبيب حول موضوع كاميليا شحاته من المقطع_6 و7
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=401062
ما بين القوسين ( ) لم اسمعه جيدا

اهم شئ الجزء الاخير

محتويات الموضوع:

1-استقواء الكنيسة بالغرب

2-محاولة عزل الاسلام في المسجد كما هو حال النصرانية

3-المسلمون يعلمون ان اطار الاسلام يشمل الدولة

4-محاولة فرض العالمانية والدولة المدنية لتحقيق هذا العزل

5-النصاري هم اول من يدفعون ثمن العالمانية لانه سيتم اقصاء دينهم وكنيستهم وشريعة الاحوال الشخصية

6-مقارنة بين ما كان يحدث لتطبيق شريعتهم عليهم خلال الحكم الاسلامي وعدم التطبيق في ظل الدوله المدنية العالمانية

7-ذكر مثال لذلك

============
المحاور:هل من مصلحة الكنيسة تدخل امريكا؟ هل هو هدفها؟
في تقديري الخاص ده جزء من الخطاب المزدوج
الخطاب المعلن:نحن ضد التدخل الخارجي
الخطاب داخل الكنيسة وجماعاتها وشعبها: يري ان حماية الاقباط في ظل الحماية الدولية
ويمكن ان نفسر كيف مازالت تتمسك الطائفة السياسية المسيحية بهذه الافكار التي تريد ان تمررها وتري انها تستطيع ان تمررها في ظل الحماية الدولية :
ان تكون مصر معزولة عن العالم العربي والاسلامي وهويتها مصرية ويحكمها نظام علماني ويكون الدين شأن خاص للجماعة المسلمة والجماعة المسيحية.
وهنا أحيانا يختلط الامر علي المسيحيين ويتصوروا ان المسلمين يمكن أن يعيشوا الاسلام كجماعة فقط بدون النظام العام وبدون الدولة.
وهذه الحالة تحدث في المسيحية لان الجماعة المسيحية تعيش مسيحيتها داخل الكنيسة...(.في هذا الاطار)
في الاسلام الاطار هو الاطار العام وبالتالي فالجماعة المسلمة تعيش إسلامها داخل اطارها العام والنظام العام والدولة...لكن الجماعة المسيحية تعيش داخل الكنيسة
أحيانا المسيحيين يتصوروا ان هذه الشان يمكن ان ينطبق علي المسلمين والمسيحيين.. ويتصوروا أيضا انه يمكن الحفاظ علي الدين في مصر رغم (عالمنية ) وهذا تصور خاطئ وهم اول من يدفعون ثمنه..وهم بالفعل يدفعون ثمنه ..يدفعون ثمنه لانه النظام في مصر غير قادر علي تمرير قانون الاحوال الشخصية..
دعنا نعود الي بقايا الحكم الاسلامي..كيف كانت تصدر لائحة الاحوال الشخصية ..كانت تسمي لائحه ولا تسمي قانون ..ولا تصدر من أي جهة مخولة بإصدار القانون....بل تصدر من الكنيسة المخولة بهذا الشأن وتعتمد من الملك او الخديو بناء علي ان هذه الطائفة لها قرار انشاء من الباب العالي
وبالتالي الصحيح ان تصدر لائحة الاحوال الشخصية طبقا للشريعة الاسلامية من الكنيسة مباشرة بدون مجلس الشعب

ولكن في حالة الدولة العالمنية والقانون الوضعي الدولة تشعر بحرج (كيف تصدر هذا القانون )يجب ادخاله مجلس الشعب

وعلي فكرة في معلومة تغيب عن البعض انه في 2009 تم لعبة قانونية:
المجلس الملي اصدر لائحة جديدة اعتمدت بختم رئيس الدولة ونشرت في الوقائع الرسمية حتي تكون بديلا عن االلائحة القديمة دون الدخول في حرج تمريرها في مجلس الشعب ..القضاء رفض تنفيذها وقال ليس بهذه الطريقة تصل لنا القوانين التي ننفذها بل تاتي من المجلس التشريعي ..منعرفهاش
الان دخلت الدولة في حرج بحكم انها تريد ان تكون دولة مدنية وبين قوسين عالمانية :انها ستدخل قانون الي مجلس الشعب ولايجوز له تعديله او مناقشته (لانه- اما) طبقا للشريعة الاسلامية هذا الحق للمؤسسة الطائفه التي هي الكنيسة...كيف تفعل هذا !

---ويقول وهو يضحك ---الدولة محرجه من تطبيق الشريعة الاسلامية لمصلحة المسيحيين وهي تمتنع عن تنفيذها لمصلحة المسلمين..وهذا موقف حرج بالفعل
ولكن حتي الان لم تدرك الكنيسة او الجماعة المسيحية انه في ظل العالمانية لن يكون للدين قداسة ولا للكنيسة قداسة
المحاور :وهذا ليس متصور عندهم
الدكتور رفيق:حتي الان

حملة "أمة واحدة" لنجدة إخوتنا في ليبيا مِن محنتهم_عناويين مراكز التجميع_انشر

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ) (رواه أبو داود، وقال الألباني: حسن صحيح).

إخوة الإسلام في مصر الغالية.

.رأيتم إخوانكم في ليبيا تسيل دماؤهم الزكية، ويفزع الآمنون في بيوتهم وطرقاتهم..رأيتم الأحرار كيف يتكالب عليهم مَن لا يراعي فيهم عهدًا ولا ذمة..رأيتم العزل وقد مزقت أجسادهم أسلحة ثقيلة وطائرات حربية..إخوة الإيمان..هبوا لنجدة إخوانكم بما تستطيعون.

هبوا لنجدتهم مما عافاكم الله منه بمصر.هبوا لنجدة آلاف الجرحى والمشردين ممن ينتظرون كل لحظة اللحاق بإخوانهم الشهداء.

لا أقل مِن تكاتف وتعاون على البر والتقوى، ودفع الضرر عن إخواننا المستضعفين بما نستطيع (وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ) (رواه مسلم).

وفي هذا الصدد ننظم -بعون الله- حملة لمد يد العون لأهلنا تحت القصف بما يحتاجونه: مِن دواء وغذاء، واحتياجات إغاثة،

وذلك عن طريق جمعها في مراكز تجميع رئيسية بعدة أقاليم تمهيدًا لنقلها إلى الحدود مع ليبيا،

ومِن ثمَّ إيصالها إلى مَن هم بحاجة إليها وهم كثر.
كما نناشد إخواننا الأطباء مشاركتنا في عمل مستشفى طوارئ بالسلوم من التخصصات الآتية:-

عظام.- جراحة عامة.- جراحة أوعية دموية.- جراحة مخ وأعصاب.- جراحة مسالك.- عناية مركزة.- جراحة عيون.- تخدير.- تحاليل.-

نحث إخواننا الأطباء على تسجيل بياناتهم عن طريق هاتف:

01524741749

وإليكم أيضا بيان بقائمة ببعض الأدوية التي نحتاجها لحملة التبرعات:

أدوية العمليات1- مضادات حيوية:- سيثوتاكس اجم.- فورثام اجم.- سينفترباكسون اجم.- فلاجيل فيال.- جاراميسين 80 مجم أمبول.2- أدوية تخدير:- ماركسين فيال.- لبدوكايين فيال.- لبدوكايين سبراي.- كيتولاك أمبول.- فلوثان فيال.- أيزوفلوران فيال.- كتالار أمبول.- أدرينالين أمبول.- نور أدرينالين أمبول.- أتروبين أمبول.- نيوريل أمبول.- ترايديل فيال.3- محاليل:- ماثيول 20%.- جلوكوز 5%.- جلوكوز 10%.- جلوكوز 25%.- ملح 0.9%.- ريجرز أسيتات.- هيستريل.- صوديوم بيكربونات.4- مطهرات:- بيتادين مطهر.- كحول أبيض.- سايدكس.5- أدوية:- بيرف لجان فيال.- باراموال أقراص.- كيتوفان كبسول.- فولتارين أمبول.- كتافلام أمبول.- لازكس أمبول.- ديكارون فيال.فورتاكورين أمبول.- زانتاك أمبول.- زانتاك أقراص.- جاسترازول أقراص.- ابيكوجيل شراب.- لاكيتولوز شراب.- كابوتين 25 جم أقراص.- أنسولين مائي.- برمبران أمبول.- برمبران أقراص.6- مسلتزمات طبية:- أنبوبة قصبة "اندوتراكيال تيوب".- كانيولا "ألوان مختلفة" + ثري واي 3 way.- قسطرة بول فولي "مقاسات".- قسطرة بول عادية.- كيس جمع بول.- أنبوبة معدة "رالي".- mouth piece أنبوبة فم.- بلاستر.- قطن، شاش.- رباط ضاغط - مقاسات.- رقبة بلاستيك.- حزام ساند للفقرات "القطنية - الظهرية".- شدة فقرات عنقية.- شدة جلدية غير لاصقة.- جبس.- خيوط جراحية مختلفة.- سلاح مشرط.- سرنجات مختلفة + سن ظهر spinal needle.- راديفاك مقاسات.- جيل فوم + شمع عظام.7- مستلزمات جراحة: عظام ، آلات جراحية ، آلات تخدير.

مراكز التجميع:
- طنطا:مسجد الفرقان - ش محمد فريد تقاطع حسن رضوان، هاتف رقم: 0163205254-

الإسكندرية:مطار النزهة - عزبة الرحمة - بجوار مسجد أبي هريرة، هاتف: 0122398909- 01521193372 - 01515191059- 0144787707

-الضبعة:مسجد الفتح الإسلامي- خلف قسم الشرطة، هاتف: 0102042042 - 0115558346- 0174317076

.ألا يا أهل ليبيا لن تشغلنا آلامنا عن آلامكم.. ولا جراحنا عن جراحكم..وستجدون إخوانكم مِن أهل مصر -بتوفيق الله تعالى- بجانبكم؛ يكفكفون دموعكم، ويحفظون دماءكم.ألا يا أحفاد عمر المختار: (اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (آل عمران:200)

.http://www.salafvoice.com/موقع صوت السلف